[ 32 ] . إبراهيم بن زياد الخارقي الكوفي : من رجال الصادق عليه السلام « 1 » . [ 33 ] . إبراهيم بن سلّام : نيشابوري ، وكيل ؛ قاله الشيخ في رجال الرضا عليه السلام « 2 » . وقال في الخلاصة : بن سلامة نيشابوري ، وكيل ، من أصحاب الكاظم عليه السلام ، لم يقل الشيخ فيه غير ذلك ، والأقوى عندي قبول روايته « 3 » ، انتهى . ومن أصحابنا من ذكره في أصحاب الجواد عليه السلام . « 4 » أقول : والظاهر من قوله : « وكيل » يراد به وكيل لأحد الأئمّة عليهم السلام ، ولهذا قوّى العلّامة قبول قوله ، واللَّه أعلم . [ 34 ] . إبراهيم بن سليمان بن أبي داحة المُزَني : مولى آل طلحة بن عبيداللَّه أبو إسحاق ، وكان وجه أصحابنا البصريّين في الفقه والكلام والأدب والشعر ، والجاحظ يحكي عنه . وقال الجاحظ : ابن داحة عن محمّد بن أبي عمير . له كتب ذكرها بعض أصحابنا في الفهرستات ولم أر منها شيئاً ؛ قاله النجاشي « 5 » ، وقريباً منه قاله في الفهرست « 6 » والخلاصة « 7 » . [ 35 ] . إبراهيم بن سليمان بن عبداللَّه بن حيّان « 8 » النِّهْمي - بطن من همدان - : الكوفي ، أبو إسحاق . قال الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه الله : إنّه كان ثقة في الحديث ، سكن الكوفة في بني تيم ، وربّما قيل : التيمي ، قالوا : ثمّ سكن في بني هلال [ فربّما قيل : الهلالي ] ، ونسبه في نهم « 9 » . وضعّفه ابن الغضائري فقال : إنّه يروي عن الضعفاء ، وفي مذهبه ضعف « 10 » . والنجاشي وثّقه أيضاً كالشيخ ؛ وحينئذٍ يقوى عندي العمل في ما يرويه ؛ قاله في الخلاصة « 11 » . أقول : ابن الغضائري إنّما طعن في من يروي عنه لا فيه نفسه ، فلا منافاة بين توثيق الشيخ والنجاشي وجرح ابن الغضائري ، ولو سلّم الجرح ، لكن العلّامة عوّل على الأكثر .

--> ( 1 ) . رجال الطوسي : ص 152 الرقم 1752 وفيه : « الخارفي » بدل « الخارقي » ( 2 ) . رجال الطوسي : ص 353 الرقم 5231 ( 3 ) . خلاصة الأقوال : ص 48 الرقم 5 ( 4 ) . انظر رجال ابن داوود : ص 32 الرقم 20 ( 5 ) . رجال النجاشي : ص 15 الرقم 14 . ( 6 ) . الفهرست : ص 35 الرقم 3 ( 7 ) . خلاصة الأقوال : ص 48 الرقم 8 ( 8 ) . في الفهرست : « عبيد اللَّه بن حيّان » ، وفي رجال النجاشي : « عبيد اللَّه بن خالد » ( 9 ) . الفهرست : ص 38 الرقم 8 ( 10 ) . الرجال لابن الغضائري : ص 41 الرقم 13 ( 11 ) . خلاصة الأقوال : ص 50 الرقم 11